ROJAVA RESIST....

“A revolução de Rojava é uma revolução das mulheres” – Melike Yasar

Tradução: Comitê de solidariedade aos povos do Curdistão-RS.

Um silêncio forte, mas sutil é implantado durante meses sobre o Curdistão, especificamente na região de Rojava fronteira norte com a Síria e a Turquia. Os combates entre as milícias guerrilheiras da Unidade Proteção Popular (YPG / YPJ) e os mercenários do Estado Islâmico (EI) continua nas aldeias e cidades. Quando em janeiro deste ano as forças EI foram expulsas da cidade curda de Kobanî, um processo de aprofundamento da revolução começou naquela região. Sob a liderança do Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK), o norte da Síria prevê uma nova forma de fazer política. Claro, a grande mídia silencia este fato de forma sistematicamente. Para a grande mídia, a parafernália militarista de coalizão (CI), liderada pelos Estados Unidos que bombardeia a área é muito mais atraente do que a organização de pessoas de diferentes nacionalidades que vivem em Rojava.

Melike Yasar, representante do Movimento Internacional de Mulheres curdas (MIMK), falou com o Marcha, sobre um processo aberto e em construção e, como ele se desenvolve no Curdistão sírio. O papel fundamental das mulheres para construir a revolução, a influência da vitória nas outras regiões curdas e, o futuro do Oriente Médio foram alguns dos temas discutidos.

A força das mulheres

Na linha de frente de combate estão elas. Os meios de comunicação às demonstram radiantes, quase como modelos de publicidade. Outras mídias, de redução deliberada e direta. As mulheres curdas, com seus rifles sobre os seus ombros, são uma parte fundamental de uma revolução. Yasar resume: “A revolução é uma revolução Rojava mulheres. A liberdade das mulheres está no cerne do paradigma do sistema Confederal. A resistência das mulheres em Rojava não começou agora, mas é o resultado da luta de muitos anos.” Assim, a referência de MIMK resume a importância das mulheres na implementação do Confederalismo Democrático em Rojava, a ideologia que rege o PKK (PYD, no norte da Síria) e que coloca em um duro questionamento as linhas políticas clássicas do Oriente Médio.

“A liberdade das mulheres significa liberdade para o povo”, diz Yasar-. Antes do proletariado, as mulheres foram o primeiro setor social oprimido. Todos os movimentos sociais e as revoluções do século XX defendeu o direito das mulheres, mas deixavam a solução para após a revolução. “Para o movimento curdo, isso foi como uma lição, ele analisou todas as revoluções e, definiu que o problema da mulher, será resolvido dentro da revolução e não após a revolução.”

Referindo-se Rojava, Yasar diz que apenas 10% das mulheres estão lutando contra o Estado islâmico e, o restante é dedicado à política e a construir uma nova sociedade, no meio de uma feroz guerra de agressão. “Em Rojava as mulheres foram às forças que armaram o sistema confederal, não somente com a luta armada em si. O mundo só conhece a luta armada das mulheres curdas, mas essa não é a única realidade. O mundo deve saber que as mulheres que têm armas em suas mãos é como estivessem segurando uma caneta também. A força das mulheres foi a mudança fundamental no Curdistão “.

Rojava hoje

Reconstruir um território devastado. Essa é a premissa do movimento curdo no norte da Síria. E reconstruí-lo com base no anti-estatismo, comunitarismo e na inclusão democrática do povo. Tarefa difícil, mas que ainda está de pé em Rojava.

Para Yasar, “após a vitória em Kobanî, nas aldeias e em todos os movimentos há muitos mais esperança. Da mesma forma, ainda há muitos conflitos e guerras e, a ameaça ainda não desapareceu “.A representante curda garante que todos os países do Oriente Médio “tem um plano diferente para Rojava”, enquanto o EI “não é um movimento que luta apenas contra os curdos, mas é uma organização criada pelos países capitalistas para reordenar a região ao seu gosto.” “Isso mostra que o Estado islâmico não só luta contra os curdos, mas que luta para destruir o novo sistema nascido em Rojava.”

“As pessoas tem consciência deste novo modelo e o defende com toda força, porque é o único modelo que elas e eles podem se sentir livre e que este pertence a eles”, diz Yasar referindo-se a Confederalismo Democrático. “Você tem que saber e ser claro que este modelo é anti-capitalista, por isso os países capitalistas tentarão destruí-lo”, diz ela. Ela acrescenta: “O Confederalismo Democrático não se constrói após a guerra, mas na guerra. Quando a guerra civil começou na Síria a primeira coisa que fizemos foi tirar os homens de Assad para construir esse sistema em Rojava. Esse modelo é o terceiro caminho, nem com o regime de Assad e nem com os grupos terroristas. O povo curdo sabe que trouxe esse novo modelo democrático com respeito as mulheres, jovens e para todas as pessoas.

Muito antes de Rojava se declarar autonoma em 2013, o movimento curdo construiu o germe do que se esta vendo agora. “Para que possa funcionar- explica Yasar-, nos bairros se fazem seminários para informar sobre este sistema, que se baseia em que todos os povos possam viver juntos. Nos bairros, nas aldeias, nos campos foram construídas assembleias. Dentro deste sistema, a liberdade das mulheres é uma importante guia. As mulheres colocaram uma dinâmica neste sistema e isso deve ser visto como consequência da luta do movimento curdo por 40 anos.
O impacto no Oriente Médio

“O povo do Oriente Médio, especialmente nos últimos anos, está vivendo uma cultura de resistência com a qual eles querem mudar o sistema em que estão vivendo”, diz Yasar. Sem dúvida, na região cresce as brigas internas e a interferência dos EUA. Os confrontos entre regimes mais ortodoxos, como a Arábia Saudita e Turquia, com Irã e Síria marcam os últimos tempos. No meio, o povo curdo procura seu destino.
Os povos do Oriente Médio “desejam modificar os regimes atuais, mas ainda não há alternativa própria-remarca a representante da MIMK-. A resistência do povo do Oriente Médio provocou respeito, mas nos exemplos da Líbia, Tunísia e Egito havia falta de alternativa. Portanto, o modelo Rojava da muita esperança a muitos povos do Oriente Médio, esperança que um novo sistema pode ser construído. Os Estados sem dúvida não vão aceitar, porque este projeto é de um sistema é anti-Estado.”

Yasar afirma que “em Rojava não foi simplesmente aproveitar o momento, mas que o sistema já tinha uma base. Não podemos negar que a guerra civil na Síria nos deu a chance de colocar para funcionar o sistema, mas também para defender esta terra, porque naquela época os curdos necessitavam muito dela. Sabíamos que as decisões que tomariam os países imperialistas podiam afetar negativamente o povo curdo, mas, a vitória em Rojava afetou ainda mais e de forma positiva a todos curdos”.

As incógnitas sobre o que vai acontecer no Curdistão sírio e sua influência na região permanecem latentes. Algo de novo parece emergir no Crescente Fértil, mas perigos espreitam ao redor e contradições. Até agora, a maior defesa da revolução de Rojava é dada pelas próprias pessoas que vivem nesse solo. O poder para consolidar este processo irá definir o futuro.....

VOTO DE PROTESTO - ANARKISTAS DEIXARAM UMA GRANDE MENSAGEM....

Propaganda pela ação e a glória de auto-sacrifício: O Caso de Peter Kropotkin

George Woodcock, um proeminente canadense escritor e anarquista pensador, escreve que "objectivo último do anarquismo é sempre mudança social; a sua atitude presente é sempre um da condenação social, mesmo que possa proceder a partir de uma visão individualista da natureza do homem; seu método é sempre o de revolução social, violento ou de outra forma ". [1]

Peter Kropotkin não era um pacifista. Mais frequentemente do que não apoiou o regicídio e outros atos violentos que, de acordo com Kropotkin, foram inspirados por um desejo de subjugar aqueles que subjugar os outros para ganho pessoal. Assassinatos de tiranos foram recebidos por Kropotkin. Mesmo em conflitos armados internacionais, Kropotkin escolheu os lados. Durante a Grande Guerra, ele apoiou a causa aliada, porque ele considerou militarismo alemão como força reacionária mais potente que, se vitorioso, iria trabalhar para extinguir movimentos revolucionários em todo o globo. Em 1916, ele colocou sua assinatura no manifesto dos dezesseis, um documento que justifica as ações das forças aliadas e culpou a guerra contra as hostilidades alemães. Emma Goldman e outros anarquistas proeminentes denunciou o manifesto e Kropotkin para assiná-lo, como fez Lênin e os bolcheviques. [2]

Kropotkin admirado Lev N. Tolstói, mas ele pensou que suas convicções religiosas e sua forma não-resistentes do anarquismo eram excessivamente e inflexivelmente passiva e, portanto, improdutivo. "Eu simpatizo com a maior parte da obra de Tolstoi, embora existam muitas de suas idéias com as quais eu absolutamente desacordo seu ascetismo, por exemplo, e sua doutrina da não-resistência." [3] Kropotkin também discordou do argumento de que a classe proprietária poderia ser persuadido a dar pacificamente até mesmo a menor parcela de sua riqueza, muito menos de aceitar uma sociedade construída sobre a igualdade. Louis XVI demonstrou isso quando da seguinte maneira, ele respondeu à proposta de criação de assembleias provinciais: "É da essência da minha autoridade não ser um intermediário, mas para ser o cabeça." [4] Kropotkin acreditava que a ação (violenta, se necessário ) foi uma estratégia mais potente para a divulgação de sentimentos revolucionários, precisamente porque a violência é uma forma de comunicação da classe opressora estava familiarizado com.

No entanto, ao contrário de muitos revolucionários, incluindo seu antecessor Bakunin, Kropotkin abominou a violência pela violência causa. Além disso, ele não abrigar qualquer ilusões sobre suas características de limpeza ou quaisquer outros traços abstratos ou poéticos muitas vezes agraciado com tais atos. Ele castigou qualquer forma de violência desnecessária, e condenou os autores que não considerar cuidadosamente as consequências de suas ações. Embora inevitável, Kropotkin pensou que a violência deve ser limitado ao "menor número de vítimas e um mínimo de amargura mútua." [5] Uma vez que a luta de classes e do conflito eram inevitáveis, uma das tarefas primárias de pensadores revolucionários, de acordo com Kropotkin, era descobrir os pontos onde a pressão deve ser aplicada e para canalizar o zelo das massas em relação a acções que visam a realização de uma sociedade justa com perdas mínimas.

CONSPIRANDO GRITOS LIBERTÁRIOS - DOCUMENTAL PUNK

Este documental es una aproximación a la historia de una generación de jóvenes marcada por la música y que desde las ideas y prácticas propias del punk han construido procesos como ferias de cultura libertaria, distribuidoras de material, festivales, foros, charlas, malabarismo, happening, talleres, casas de ensayo y conciertos como una manera de responder a la marcada violencia social en la que viven, recalcando los errores del sistema y atacando todo tipo de jerarquías y formas de discriminación. En un país gobernado por un estado hipócrita e inestable y en el que ejercen presión grupos armados que dicen atacarlo y otros que dicen defenderlo, mientras algunxs conspiran gritos libertarios.

...melhor governo é o que não governa....

    AO ATAKE ANARCOSIDICALISTAS Y PUNKX/(A)

...Após a inflação somar 10,67% no ano passado, a maior em 13 anos, a previsão dos analistas dos bancos é de que ela seja de 6,93% em 2016 – também acima do teto de 6,5% do sistema de metas de inflação.

Mercado piora expectativa para inflação e atividade econômica em 2016

Economistas pioraram as estimativas para a queda do PIB (Produto Interno Bruto) e para a inflação em 2016. Eles esperam encolhimento de 2,95% da economia neste ano --a previsão anterior era de recuo de 2,81%. 

Para a inflação oficial, medida pelo IPCA (Índice de Preços ao Consumidor Amplo), a projeção subiu de 6,86% para 6,87%. 

A estimativa fica acima do limite máximo da meta do governo. O objetivo é manter a alta dos preços em 4,5% ao ano, mas com tolerância de dois pontos para mais ou menos (ou seja, variando de 2,5% a 6,5%)...

NÃO AGUENTAMOS MAIS ESTA SITUAÇÃO DEGRADANTE DE EXPLORAÇÃO E CONSEQUENCIAS SOCIAIS DESASTROSAS, A KADA DIA A MISÉRIA AUMENTA, A FOME A TAXA NO MERCADO DOS PRODUTOS BÁSICOS, Na VIDA DE TODOS TRABALHADORAS, DESEMPREGADAS, ESTUDANTES... UMA FORMA DE AGIRMOS CONTRA ESSE MASSACRE SERIA DESESTABILIZAR DE FORMA ORGANIZADA ENTRE NÓS MESMOS A ATUAL FORMA DE PADRÃO, ESTRUTURA ESTATAL, GOVERNAMENTAL, matando de vez o mal pela raíz. Nós Anarcossindicalistas, atuamos na forma em que os sindicatos são utilizados como instrumentos para mudar a sociedade, substituindo o capitalismo e o Estado por uma nova sociedade autogerida pelos trabalhadores. O sindicalismo revolucionário é um método para os trabalhadores na sociedade capitalista ganharem o controle da economia e, com esse controle, e a mudança da sociedade. Os princípios básicos do anarcosindicalismo são a solidariedade, a ação direta (ação realizada sem a intervenção de terceiros, como os políticos, burocratas e árbitros ) auto-gestão dos trabalhadores.

PLENÁRIA NACIONAL DA COB-ACAT/AIT 2016

Princípios básicos

A organização de ação direta é baseada no mais amplo federalismo libertário, que se articula

de baixo para cima, da base para o ápice, da unidade para o todo, do indivíduo para a coletividade, do simples para o composto.

Partindo dos comitês radicados nos locais de trabalho (fábricas, oficinas, obras, usinas, estaleiros, minas, fazendas, sítios, armazéns, escritórios, etc.), vai-se ampliando através dos organismos de bairros, subúrbios, cidades, Estados, regiões, nação, culminando na Internacional.

Assegurando a autonomia do indivíduo no sindicato, do sindicato na federação, em seus vários graus, na confederação, que, por sua vez, é autônoma no seio da Internacional, americana e mundial, tem a força de sua ação na solidariedade voluntária e consciente de cada um e de conjunto de seus membros.

Assentada nessas bases fundamentais a organização operária de ação direta articula a sua estruturação com a necessária liberdade de movimentos, repelindo o estorvo do burocratismo e orientando a sia administração de maneira mais simples possível, de forma servir também de exercício de capacitação associativa para o que todos os seus mandatos são imperativos e revogáveis, exercidos desinteressadamente, salvo casos excepcionais, como um esforço em prol da causa coletiva, que é a causa de cada um de seus membros.

A organização operária de ação direta, ou sindicalista libertária reúne todos os trabalhadores da industria, do comércio, da lavoura, dos meios de transportes, dos centros em que se cuida da saúde, da educação, das artes e diversões, enfim, todo os assalariados, todos os elementos que vivem do ganho do seu trabalho manual ou intelectual, sem explorar o trabalho de ninguém nem perceber renda de capital acumulado.Orientação

A organização operária de ação direta não admite a intromissão da política partidária nos meios proletário, repelindo o predomínio, a interferência ou a influência de qualquer partido, mesmo que se apresente como proletário, não podendo exercer em seu seio qualquer mandato os dirigentes de partidos políticos ou seitas religiosas, nem quem ocupe cargos políticos ou a eles faça candidato.

Tática

Baseada na lição de um longo período de experiências feitas em toda parte onde o proletariado tem desenvolvido atividade em prol de seus direitos, demonstrando-se que sua emancipação não pode vir de fora de sua vontade e ação, o sindicalismo libertário repele como danosa a delegação de poderes com a participação do operariado nas disputas eleitorais para sua intervenção nos parlamentos ou municipalidades, instituições integrantes na organização do estado capitalista, propugnando, ao contrário a ação direta como a única eficiente na luta contra o regime burguês, e sem qual nem mesmo as mais insignificantes medidas legais serão aplicadas em favor dos trabalhadores.

Obra educativa

Alimentado os laços de solidariedade entre trabalhadores no ambiente emancipador da atividade de sua organização de luta, fazendo com que repudiem todos os vícios, maus hábitos que os prejudicam moral e fisicamente, bem como todos os preconceitos e superstições, sustentando paralelamente uma permanente obra de edução e instrução, a organização operária de ação direta desperta-lhes o senso de responsabilidade, elevando-lhes o nível dos conhecimentos intelectuais, profissionais e sociais, de maneira a serem todos elementos valiosos no movimento pela emancipação da classe trabalhadora.

Finlidade

A organização operária de ação direta tem por fim estreitar os laços de solidariedade entre os proletários, dando mais força e coesão nos seus esforços na luta pela reivindicação de seus direitos morais e sociais. Unindo o proletariado para a sua ação de resistência á exploração e opressão patronal e dos elementos e instituições que a sustentam, e para a ação em prol da melhoria de sua situação presente, o sindicalismo libertário objetiva a completa emancipação da classe trabalhadora do domínio do capitalismo e do Estado que mantém o regime da exploração do homem pelo homem.

Assim, a organização operária de ação direta tem por finalidade estabelecer uma sociedade baseada no princípio de justiça social, na qual o produto do esforço de todos que trabalham se destina a proporcionar o bem-estar a toda a coletividade produtora.

XXX

Baseada em princípios que correspondem á necessidade da união da classe trabalhadora com o respeito da individualidade de seus membros e da autonomia de seus organismos; articulando sua estruturação sem os entraves do centralismo burocrático e corruptor, o que lhe assegura a precisa elasticidade de movimentos, a organização operária de ação direta proporciona á organização da sociedade um imenso organismo econômico com a eficiência capaz de permitir assegurar a todos e a cada um dos que trabalhem e produzem o bem-estar a que fazem jus, pondo termo ao império da injustiça e estabelecendo o regime da igualdade social.

Edgard Leuenroth

Artigo retirado da A Plebe, 01 de outubro de 1947 - 

VOTO NULO - VOTO DE PROTESTO, NÃO VOTE DESTRUA O CAPITALISMO E O ESTADO.

03 de outubro de 2016....Nulos, brancos e abstenções superam em 1º ou 2º colocado em 22 capitaisABSTENÇÃO DE 25 milhões de eleitores não foram às urnas neste domingo (2).

Somadas, as abstenções, nulos e brancos superaram o primeiro colocado em dez capitais: Porto Alegre (RS), Porto Velho (RO), Curitiba (PR), São Paulo (SP), Campo Grande (MS), Rio de Janeiro (RJ), Belo Horizonte (MG), Cuiabá (MT), Aracaju (SE) e Belém (PA).No Rio de Janeiro e em Belo Horizonte, esta soma de nulos, brancos e abstenções chegou a superar os votos obtidos pelos dois primeiros colocados, juntos.As abstenções, nulos e brancos superaram o segundo colocado na votação de 11 capitais: Florianópolis (SC), Goiânia (GO), Palmas (TO), Maceió (AL), Recife (PE), Natal (RN), São Luis (MA), Fortaleza (CE), Macapá (AP), Boa Vista (RO), e Salvador (BA).Em Rio Branco (AC), Vitória (ES), João Pessoa (PB), Teresina (PI) e Manaus (AM), a soma de abstenções, nulos e brancos ocuparia o terceiro lugar na eleição para prefeito.Manaus é Já o maior índice de pessoas que deixaram de votar em todo o país foi registrado no Rio de Janeiro (24,28%). Praticamente um em cada quatro eleitores não votou na capital carioca.Brancos, nulos e abstenções chegaram a 1.866.621 no Rio. Os dois líderes, Marcelo Crivella (PRB) e Marcelo Freixo (PSOL), juntos, tiveram 470 mil votos a menos.Em São Paulo, a soma das faltas ou votos inválidos foi 3.096.304. O estreante João Dória (PSDB), que venceu a eleição no primeiro turno, registou 3.085.187 votos - mais de 11 mil a menos.

O grande vencedor das eleições municipais de 2016 não foi nenhum partido em especial, mas a junção de votos brancos, nulos e abstenções, que representam, na prática, "NULO”...

VOTO DE PROTESTO=VOTO NULO...

Ao ataque Punk/(A) y Anarcosindicalistas FORGS-COB/AIT

Black Voices

Black
Polícia na Carolina do Norte Fatally Atire homem negro, gerando protestos
Protestos eclodiram após o sexto assassinato de um civil por parte da polícia de Charlotte-Mecklenburg, no ano passado.

...NÃO AO RACISMO, Homem Negro chamadas Polícia Baltimore para a ajuda, recebe um soco na cara, morre no Hospital

Os membros da família se reuniram na sexta-feira para uma vigília para lembrar Tawon Boyd, 21, que morreu no hospital poucos dias depois de uma briga com a polícia. Tudo começou na madrugada de domingo da semana passada, quando Boyd aparentemente ligou para o 911 solicitando uma ambulância porque se sentia desorientado, relata o Guardian. O operador sequer ouvido falar a namorada de Boyd dizer no fundo que ele precisava de atenção médica, observa o Associated Press. "Eles realmente deveriam estar lá para levá-lo ao serviço mais próximo de cuidados de saúde", disse o advogado da família de Boyd, Latoya Francis-Williams, disse.

Quando a polícia chegou, Boyd disse que sua namorada "pegou embriagado e está secretamente a gravação dele enquanto alguém está em casa." No seu relatório, a polícia descreveu Boyd como "confuso e paranóico." Boyd, aparentemente, em seguida, ficou um pouco agressiva, tentou para introduzir dois carros de polícia e até mesmo bateu na porta da casa de um neigbhor pedindo para alguém chamar a polícia. Ele recusou-se a obedecer ordens e começou a chutar oficiais. O relatório da polícia reconhece que um oficial perfurado Boyd duas vezes no rosto.
"Eles continuaram pegando nele e segurando-o para baixo, e ele começou a gritar, 'avó, avó, eles vão me matar'", Linda Burch, a avó de Boyd, disse. "Eu dizia-los parar antes de machucá-lo porque eu disse-lhes que poderia matá-lo assim", acrescentou. A polícia disse a avó para ir do outro lado da rua ou eles iriam prendê-la.

Boyd foi finalmente levado para o hospital, mas morreu na quarta-feira. "Sr. Boyd foi que precisam de atenção médica, ea polícia respondeu com violência ", disse Francis-Williams. "A polícia vencê-lo para a UTI, e agora ele não está mais com a gente."

O médico legista do estado está definido para realizar uma autópsia para tentar obter algumas respostas sobre o que aconteceu.

PARTICIPAÇÃO PLENÁRIA FORGS-COB/AIT.

PLENÁRIA DE FECHAMENTO DA ATA QUE SE FARÁ PRESENTE PARA PLENÁRIA NACIONAL QUE SERÁ REALIZADA NO ESTADO DE SANTA CATARINA/SC NOS DIAS 22 E 23 DE OUTUBRO DE 2016.
PARA 26 CONGRESSO INTERNACIONAL DA AIT QUE SERÁ REALIZADO NOS DIAS 2 A 4 DE DEZEMBRO NA POLÔNIA.